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第四十一章 佛门道场(求订阅)

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    不错。

    刘北确实有借这本《佛本是道》,来钳制这些神佛的。

    这也是没有办法的事情。

    毕竟,凭人类的实力,肯定是做不到这一点的……

    即使这些神佛,真如小萝莉所说,从更高级的世界,降临到低级世界后,在高级世界提升的修为,都会大幅度缩水。

    但这些神佛在降临现实后,祂们的实力,一样会有超过现实世界所能达到的上限。

    而现实世界,大家修炼的上限在哪里呢?

    金丹?

    化神?

    抑或者大乘?

    如果只是金丹期修为,就不得不飞升上界的话,那问题还不算大。

    但如果是大乘期才能飞升呢?

    那这些降临的神佛,实力是不是至少都是超过大乘期的上限呢?

    人类现在,肯定是没有抵抗的能力的。

    这个时侯,给神佛加一些限制,还是很有必要的。

    特别是佛门。

    刘北在前世,就经常听到有人说什么乱世道士下山救世,和尚关门避祸,盛世道士归隐深山,和尚出门圈钱之类的话题。

    虽然这话说得有些偏颇。

    但能传出这样的话,还是有原因的。

    毕竟,在古代生产力低下,佛门僧众,不但不事生产,还可以不用纳税……

    于是无数的农民,将土地挂靠到有特权的寺院名下……

    这也就造成了,随着寺院的规模越来越大,全国的僧侣也越来越多,而国家的国力,却越来越弱……

    而修道者,大都是求长生逍遥……

    追求的都是一个人逍遥自在,不假外求……

    佛门要求信众的供奉,而道门对这一点的要求就低得多。

    于是传出这样的话,其实也不奇怪了。

    但在刘北看来,这件事情,其实还是要一分为二的看待。

    就说道士乱世下山救世……其实救世的途径,大多都是在民不聊生的时侯,领导民众,举旗造返……

    要说有多纯粹,也不尽然。

    也许最开始的天公将军,也许是抱着以天下苍生为己任的目标的。

    但到后期的黄巾军,是什么德行,知道的人都清楚……

    而那之后的道门领导农民起义的情况,基本上是越来越变味了。

    甚至,直接成为一部份野心家造反的工具……

    这种情况,要说下山救世,其实是算不上的。

    当然,那些佛门,一样不是什么白莲花。

    佛门从印度传入东土,作为外来者,绝对不可能是靠着他们宣扬的慈悲,就能在东方扎下根来的。

    特别是在修行盛世……

    在佛门有句话叫做,佛门虽善,亦需怒目金刚镇之。

    菩萨低眉,金刚怒目。

    很明显,在佛门中,怒目金刚便是他们镇压异端的武力机构的……

    职责么,大概相当于西方教庭的裁判所……

    而在那个年代,佛门眼中需要怒目金刚镇压的异端,除了本土道门,还能是什么?

    怒目金刚在佛门的宣扬中,最主要的职责,便有镇压鬼神……

    要知道,在古代经常有一些人,或是于天下有大功,或是一些其他原因。

    在死后被封神的……

    这些存在,一样算得上是鬼神的……

    甚至,还有一些家族先辈死后,得享后人香火,成为鬼神的存在……

    这些鬼神,一样是被镇压的对象。

    佛门的传道,绝不是用慈悲就得来的……

    更何况,这些传说,如果结合有两者的修炼体系,就更有意思了。

    在刘北看来,现在既然是灵气复苏,那么,在之前,必然就有一个灵气枯竭的时代……

    而这个灵气开始枯竭的时代,最大的可能便是从隋唐时期开始。

    而佛门实在汉代开始传入东土,一开始在与道门的争斗中,可以说是完全处在下风的。

    而到灵气开始枯竭的隋唐时期,才开始渐渐的占据了上风……

    灵气枯竭与佛道相争的局势扭转,是否有什么必然联系呢?

    这一点,其实给合两者的修行体系,也就很容易想明白了。

    道门的修行,讲究的是吸纳天地间的灵气为己用。

    而佛门修行者,却是讲究的传播信仰,以信仰之力来凝练精神念力……

    两者熟优熟劣不好... -->>
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